وساجدا كمن يمرّ بالغبار حائدا ، يعرض عنها جاحدا معاندا ، فالتفت إليه عثمان وقال : يا ابن السوداء إيّاي تعني ؟ ثم جاء إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فقال له : لم ندخل معك لتسبّ أعراضنا ، فقال له النبي صلّى اللّه عليه وآله : قد أقلتك إسلامك ، فاذهب إن كنت نادما على دخولك في الإسلام . ويقال : لمّا وضع عثمان كمّه على أنفه خاطبه عمّار ببيتين من الشعر ، هما : لا يستوي من يبني المساجدا * يظل فيها راكعا وساجدا كمن يمرّ بالغبار حائدا * يعرض عنها جاحدا معاندا ونزلت فيه الآية 33 من سورة النجم : أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى . والآية 34 من نفس السورة : وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى . وفي أحد الأيّام مرّ عليه ابن أمّ مكتوم الصحابيّ الأعمى ، فلما رآه قطّب وجهه ، فنزلت فيه الآية 1 من سورة عبس : عَبَسَ وَتَوَلَّى . والآية 2 من نفس السورة : أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى . « 1 »

--> ( 1 ) . الاحتجاج ، ص 157 ؛ الأخبار الطوال ، ص 139 و 140 ؛ الاختصاص ، ص 130 و 178 و 186 وراجع فهرسته ؛ أسباب النزول ، للسيوطي - آخر تفسير الجلالين - ، ص 606 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 79 و 230 و 335 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 3 ، ص 69 - 85 ؛ أسد الغابة ، ج 3 ، ص 376 - 384 ؛ أشهر مشاهير الإسلام ، ج 4 ، ص 668 - 851 ؛ الإصابة ، ج 2 ، ص 462 و 463 ؛ الأعلام ، ج 4 ، ص 210 ؛ أعلام قرآن ، ص 697 ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ الإمامة والسياسة ، ج 1 ، ص 30 - 46 ؛ الأبناء ، ص 8 ؛ أيام العرب في الإسلام ، راجع فهرسته ؛ البدء والتاريخ ، ج 5 ، ص 79 و 194 ؛ البداية والنهاية ، ج 7 ، ص 150 و 177 - 230 وراجع فهرسته ؛ البيان والتبيين ، راجع فهرسته ؛ تاج العروس ، ج 8 ، ص 389 ؛ تاريخ الإسلام ( السيرة النبوية ) ، راجع فهرسته و ( المغازي ) ، راجع فهرسته و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، ص 467 - 482 وراجع فهرسته ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 494 - 519 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 568 - 602 ؛ تاريخ الخلفاء ، ص 147 - 165 ؛ تاريخ الخميس ، ج 2 ، ص 254 ؛ تاريخ الدول الإسلامية ، ص 97 - 99 ؛ تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 305 - 449 ؛ تاريخ أبي الفداء ، ج 2 ، ص 76 - 81 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 6 ، ص 208 و 209 ؛ تاريخ گزيده ، ص 186 - 192 ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص 103 - 105 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 162 - 177 ؛ تجارب السلف ، ص 29 - 32 ؛ -